圣诞节讲章神爱世人范文七篇

首页 > 节日作文 > 圣诞节 > 正文 2022-12-31

圣诞节是国外一个普天同庆、万民欢腾的日子。圣诞节对于欧美国家的人而言,就犹如中国人过春节。 以下是为大家整理的圣诞节讲章神爱世人范文七篇,欢迎品鉴!

圣诞节讲章神爱世人1

  圣诞前的思考

  加拉太书4章4-5节

  刚才刘牧师为我们读了加拉太书4章4-5节的经文,这两节经文清楚地告诉我们:“及至时候满足,神就差遣他的儿子为女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。”我们知道,一进入12月份就进入了圣诞月,我们的教会、我们的聚会点、我们的弟兄姊妹都会准备圣诞节的活动与节目,每一年的圣诞节都非常热闹。不光是教堂内,就连商场、饭店都在张灯结彩,利用圣诞做各种各样的商业活动,互送圣诞礼物。对于我们每一位_来说,每一年的圣诞节是我们最大的,也是我们基督教的节日里我们看为最重要的一个节日。我们会准备圣诞礼物,我们会买圣诞树来布置我们的教堂,甚至我们的家庭,也会给别人送一些圣诞礼物。

  圣诞节是一个喜庆的日子,因为我们的主耶稣为我们降生了。但是,有些时候我们圣诞节的敬拜、举行的一系列活动都出现了一些问题,这些问题是什幺?往往在圣诞节的时候,我们敬拜的对象、敬拜的主角不是耶稣基督,而是这些圣诞礼物、圣诞老人、圣诞树等等,这些圣诞活动代替了我们的耶稣基督在圣诞节中应当受的敬拜,在此我和大家思想一个题目圣诞前的思考。

  教会起初并没有圣诞节这个日子,我们在使徒行传里看到,使徒们所传讲的信息很少提到耶稣的降生,在他们的心里面最多的提到的是耶稣基督的死和耶稣基督的复活。后来在教会的发展中,人们把12月25日定为圣诞节,据说12月25日是罗马人敬拜太阳神的日子,而_把这一天定为圣诞节,其目的就是告诉人们耶稣基督就是太阳的光,他要照亮世上所有的人。对于圣诞节的崇拜也有很多人抱不同的看法,有人完全反对过圣诞节,因为他们说圣经中没有记载耶稣是12月25日出生的,也没有记载12月25日是耶稣的生日。但是我们每一个人应该知道,虽然圣经中没有记载耶稣是12月25日出生,但有一个事实是我们不可忽略的,就是我们的主耶稣基督确实是为我们降生了,因此在圣诞节的时候,我们要举行各种各样的活动,其目的是为了敬拜主,是为了记念耶稣基督为我们降生。当圣诞节即将来临之时,我们每个人是否预备好了我们的心灵,来迎接那位曾经降生在马槽里的耶稣?让耶稣真正地诞生在你我的生命中,你我的心里?

  一、神为我们做了什幺

  1.神为我们赐下了救主。当主耶稣降生时,天使传报喜讯说,马利亚将要生一个儿子,给他起名叫耶稣,因为他要将自己的百姓从罪恶里拯救出来。(参太1:21)“耶稣”这个名字的意思是“救世主”。耶稣来到世界的目的是要拯救我们,因为我们在罪的刑罚中无法自救。不管我们多幺善良,也无法除去自己的罪性,惟有耶稣才能替我们解决罪的问题。

  圣诞节神为我们做的第一件事情就是为我们赐下了救主,让那些生活在罪恶里的人看到了希望,看到了亮光,使我们知道我们是有指望和有盼望的人。因为神要藉着耶稣基督将自己的百姓从罪恶里拯救出来。耶稣基督为我们的罪钉死在十字架上,我们既靠着他的血称义,就更要藉着他免去神的忿怒,来满足神公义的要求,使我们重新与神和好,回到神的面前。

  2.神为我们赐下平安。在主耶稣降生时,有天使、天兵传报大喜的信息说:“在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与他所喜悦的人。”(路2:14)耶稣基督的降生为我们带来了平安。正如耶稣所宣告的那样,在世上你们有苦难,但在我里面有平安。(参约16:33)24日晚上是平安夜,是一个赐下平安的日子。在这个世界当中有很多人得不到平安,会遇到很多事情,虽然外在的环境很不好,我们要认识神就得平安,福气也必临到我们,因为神的儿子耶稣基督为我们带来了平安。圣经告诉我们说:“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。”(约15:27)耶稣将真正的平安赐给了我们,让我们在神面前有满足的喜乐,让我们能够享受到神同在的甘甜,因为真正的平安在耶稣基督里。

  3.神为我们带来了恩典。圣经中非常清楚地告诉我们说:“道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”(约1:14)神爱我们,将耶稣基督白白地赐给了我们,使我们藉着爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免;使我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前来敬拜神,得怜恤、蒙恩惠,作我们随时的帮助。

  我们得到这份恩典,不需要我们任何的努力,付任何的代价。这恩典是神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的。如果是通过我们的劳动和努力,或说我们做什幺事情得到的,这不叫恩典,是我们应该得的。神将他的独生爱子白白地赐给我们,不是因为我们的行为,也不是因为我们比别人优秀,乃是因为神的爱。凡到神面前来的人,都可以享受神为我们所带来的恩典。

  4.神要与我们同在。圣经告诉我们说:“必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是‘神与我们同在’的意思)”(赛7:14)。在耶稣没有降生之前,神藉以赛亚先知说出了这句预言,到了新约主降生的时候,完全应验了这句话,因耶稣基督是童贞女马利亚所生。

  亲爱的弟兄姊妹,我们是否思考过这样一个问题:神与我们同在。至高的神,圣洁的神,宇宙万物的主宰,他竟然要与我们这些卑微的罪人同在,这是何等大的福分!我们在神面前算什幺呢?他为什幺要与我们同在?耶稣甘愿降卑来到这个世上要和我们人同在,是神的愿望。神起初创造时,创造了宇宙万物,创造了地上的一切。他把人安置在伊甸园中,那时人可以与神同在,能与神面对面,但罪进入世界之后,人被赶出了伊甸园,从此因着罪的原因,人离开了神的面。我们可以看到,神一直都在做救赎的工作,他渴望与人同在,他藉着耶稣基督的降生告诉我们,他要与我们同在。启示录告诉我们:“看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住。”(启21:3)将来有一天,我们这些人都要进到神的国中,在神那里享受神与我们同在的福分和恩典。在那里没有眼泪,没有悲伤,没有忧愁;在那里充满了神的同在。我们无论走到哪里,无论我们干什幺,神都与我们同在,虽然我们看不到他,但我们的神每时每刻都与我们同在。诗篇139篇8-9节告诉我们:“我若升到天上,你在那里;我若在阴间下榻,你也在那里。我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住;就是在那里,你的手必引导我,你的右手也必扶持我。”神的同在如何实现呢?就是藉着耶稣基督的道成肉身,来到我们中间成为人的样式。今天基督仍然藉着圣灵住在每一个_的生命里。

  5.神将独生子的名分赐给我们。圣经中告诉我们:“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。”(约1:12)我们来到神面前可以称神为阿爸父!今天我们能够成为神的儿女,得到神儿子的名分,是因耶稣基督带给我们的。

  我们本来是与神为敌的,是活在神的忿怒之下的,但耶稣基督为我们成就了恩典,这是何等大的福分!当我们能够站在神儿女地位上的时候,其实已表明了我们在神的面前被神认定,我们每一个_都不要忽略了自己的身份。作神的儿女是何等的荣耀,我们本不配作神的儿女,是神给了我们这个名分,这个地位,我们是一个人,一个卑微的人,是神的一个受造者,却成了这位造物主的儿女,我们可以称他为我们的阿爸父。

  二、我们应该做什幺

  1.记念主。在圣诞节期间,我们要编排许多的节目来记念、敬拜、赞美主耶稣的降生,但我们不要忘记,我们所作的这一切都是为了高举神,而不是高举我们自己,我们所作的一切都是让人们记住耶稣,而不是让别人记住我们。

  圣诞节真正的意义是记念耶稣基督的降生,主角是耶稣基督。如果在圣诞节你没有遇见耶稣,耶稣没有降生在你心里,这样的圣诞再热闹,你得到的圣诞礼物再多,也是毫无意义。在这样热闹喜庆的日子里,我们一定不要忘记,我们所做的一切目的是为了记念主耶稣。

  2.预备心灵。“万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。”(约1:3)他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。

  神的儿子当年降生在冰冷的马槽里,我们要预备我们的心,成为主居住的地方,让耶稣真正的降生在你我的生命中,让上帝带给我们的祝福和恩典能够真正的临到我们,而不是让圣诞节成为一种热闹、一种喧哗、一种空欢喜的场面。在赞美诗中告诉我们:在昔日我主为罪人降生,他说狐狸有洞,飞鸟有巢,人子却没有枕头的地方。难道我们的主耶稣真是这样贫穷吗?圣经中告诉我们,他的贫穷是为了让我们富足,他为我们舍去了天上的荣华,他甘心为我们降生在冰冷的马槽里,耶稣多幺希望能降生在我们每个人的心里。

  亲爱的弟兄姊妹,你的心预备好了吗?在这段时间当中,预备自己的心,把我们心灵的污秽、一切不好的东西完全倒空,让我们的心成为主居住的所在。在平安夜的晚上,让主真正降生在我们里面,让我们的生命中有主,让我们的心中有主。

  3.活出基督。圣经告诉我们说:“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。”(约1:18)通过耶稣基督道成肉身,真正的将神完全地显现在人的面前,当有一天门徒问主耶稣说,求主将父显给我们看,耶稣说,你们看见了我,就是看见了父。(参约14:8-9)

  我们每一个神的儿女,在圣诞节要活出神儿子的生命,主为了爱我们,甘愿卑微,道成肉身,舍去了天上的一切,成为人的样式,来到这个世界上,将恩典、祝福、平安带给了这个世界,带给了世界上的每一个人。圣诞节是传递主的爱、主的祝福最好的机会,我们要抓住机会,和我们周围的人一起分享主的恩典,活出基督的生命。

  4.传扬基督。“在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边,主的荣光四面照着他们,牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说:“不要惧怕!我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:8-11)当牧羊人听到这个消息,急忙到客店里看,他们看见,就把天使论这孩子的话传开了,牧羊人是第一批朝拜耶稣的人。圣诞节是一个传福音的好机会,我们要做的一件事就是传扬基督,告诉人们好消息,神的儿子为我们降生了,信他的人就能够得到永远的生命。

  我们丰台堂的使命宣言就是“高擎十架,传扬基督”,我们要为主作见证,让更多的人和我们一起蒙恩,一起得福。

圣诞节讲章神爱世人2

  赛9:6因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。7他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。

  自从神创造人类以来,世上出生了有许许多多的人,2011年,世界有75.57亿人口。除了亚当、夏娃是神造的成人外,每个人出生时都是婴孩,再由婴孩慢慢长大,但这里描写的不是一般的婴孩,而是一个特殊的婴孩,这个为我们而生奇妙的婴孩是谁呢?我们从四个方面与肢体分享《一个为我们而生的婴孩》。

  一、他是卑微的人子(赛53:2-3,腓2:6-8)

  耶稣本是完全的神,但他却为我们道路成肉身,藉童贞女马利亚而生,成为完全的人,降生在伯利恒一客店马棚。他生长在一个贫苦的木匠家里,长大后靠干木匠活养活自己和家人。他是一个普通的劳动者。

  1、他成为人的样式:约1:1太初有道,道与神同在,道就是神。14道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。腓2:6-8他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,7反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。8既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。

  提前3:16大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是:神在肉身显现,被圣灵称义(或作"在灵性称义"),被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。

  2、他取了奴仆的形像:太20:28正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。主来世间有两大任务:一是服侍人;二是为人舍命。服侍人是奴仆干的事,可他甘愿服侍人。

  他给门徒洗脚:约13:1-5逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了,他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。2吃晚饭的时候(魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里),3耶稣知道父已将万有交在他手里,且知道自己是从神出来的,又要归到神那里去,4就离席站起来脱了衣服,拿一条手巾束腰。5随后把水倒在盆里,就洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。

  他总是问有求于他的人说:"你要我为你作什么?"(太20:32耶稣就站住,叫他们来,说:"要我为你们作什么?")

  3、他无佳形美容:耶稣生长在拿撒勒一个小城中,出来传道时常常连饭都顾不上吃。赛52:14许多人因他(原文作"你")惊奇(他的面貌比别人憔悴,他的形容比世人枯槁)。出来传道时,他才是个30出头的青年,人们就看他象快50岁的人了(约8:57犹太人说:"你还没有五十岁,岂见过亚伯拉罕呢?")

  4、他被人藐视厌弃:赛53:2-3他在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地。他无佳形美容,我们看见他的时候,也无美貌使我们羡慕他。3他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样,我们也不尊重他。

  A、他弟兄们不信他:约7:2-5当时犹太人的住棚节近了。3耶稣的弟兄就对他说:"你离开这里上犹太去吧!叫你的门徒也看见你所行的事。4人要显扬名声,没有在暗处行事的,你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。"5因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。

  B、他家乡人厌弃他:太13:57耶稣说完了这些比喻,就离开那里,54来到自己的家乡,在会堂里教训人,甚至他们都希奇,说:"这人从哪里有这等智慧和异能呢?55这不是木匠的儿子吗?他母亲不是叫马利亚吗?他弟兄们不是叫雅各、约西(有古卷作"约瑟")、西门、犹大吗?56他妹妹们不是都在我们这里吗?这人从哪里有这一切的事呢?"57他们就厌弃他("厌弃他"原文作"因他跌倒")。

  C、犹太人弃绝他:约10:31犹太人又拿起石头来要打他。

  D、宗教领袖弃绝他:约7:45-48差役回到祭司长和法利赛人那里,他们对差役说:"你们为什么没有带他来呢?"46差役回答说:"从来没有像他这样说话的。"47法利赛人说:"你们也受了迷惑吗?48官长或是法利赛人岂有信他的呢?"

  E、他的门徒犹大出卖他,彼得三次不认他:太26:14-16当下,十二门徒里有一个称为加略人犹大的,去见祭司长,说:15"我把他交给你们,你们愿意给我多少钱?"他们就给了他三十块钱。16从那时候,他就找机会要把耶稣交给他们。

  太26:69-74彼得在外面院子里坐着,有一个使女前来说:"你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。"70彼得在众人面前却不承认,说:"我不知道你说的是什么。"71既出去,到了门口,又有一个使女看见他,就对那里的人说:"这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。"72彼得又不承认,并且起誓说:"我不认得那个人。"73过了不多的时候,旁边站着的人前来对彼得说:"你真是他们一党的,你的口音把你露出来了。"74彼得就发咒起誓的说:"我不认得那个人。"立时,鸡就叫了。

  F、希律和兵丁藐视他:路23:8-11希律看见耶稣,就很欢喜,因为听见过他的事,久已想要见他,并且指望看他行一件神迹。9于是问他许多的话,耶稣却一言不答。10祭司长和文士都站着,极力的告他。11希律和他的兵丁就藐视耶稣,戏弄他,给他穿上华丽衣服,把他送回彼拉多那里去。

  G、罗马兵丁戏弄他:太27:27-31巡抚的兵就把耶稣带进衙门,叫全营的兵都聚集在他那里。28他们给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子;29用荆棘编作冠冕,戴在他头上;拿一根苇子放在他右手里,跪在他面前,戏弄他说:"恭喜,犹太人的王啊!"30又吐唾沫在他脸上,拿苇子打他的头。31戏弄完了,就给他脱了袍子,仍穿上他自己的衣服,带他出去,要钉十字架。

  H、过路的人讥诮他:太27:39从那里经过的人讥诮他,摇着头,说:40"你这拆毁圣殿,三日又建造起来的,可以救自己吧!你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧!"41祭司长和文士并长老也是这样戏弄他,说:42"他救了别人,不能救自己。他是以色列的王,现在可以从十字架上下来,我们就信他。43他倚靠神,神若喜悦他,现在可以救他,因为他曾说:"我是神的儿子。""

  I、连和他同钉的强盗也讥诮他:太27:44那和他同钉的强盗也是这样的讥诮他。

  二、他是完全的人子

  耶稣既是完全的神了,也是完全的人子。罗3:10-12经上说:"没有义人,连一个也没有,没有明白的,没有寻求神的;12都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。"只有耶稣没有犯过罪--既无原罪,也无本罪,是个完全的义人。

  1、耶稣自己的见证:约8:46你们中间谁能指证我有罪呢?我既然将真理告诉你们,为什么不信我呢?

  2、犹大的见证:太27:3-5这时候,卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱拿回来给祭司长和长老,说:4"我卖了无辜之人的血是有罪了。"他们说:"那与我们有什么相干?你自己承当吧!"5犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。

  3、彼拉多的见证:路23:4彼拉多对祭司长和众人说:"我查不出这人有什么罪来。"13-14彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓,就对他们说:"你们解这人到我这里,说他是诱惑百姓的。看哪,我也曾将你们告他的事在你们面前审问他,并没有查出他什么罪来……。"

  路23:22彼拉多第三次对他们说:"为什么呢?这人作了什么恶事呢?我并没有查出他什么该死的罪来。所以,我要责打他,把他释放了。"

  4、右边强盗的见证:路23:39-41那同钉的两个犯人,有一个讥诮他说:"你不是基督吗?可以救自己和我们吧!"40那一个就应声责备他说:"你既是一样受刑的,还不怕神吗?41我们是应该的,因我们所受的与我们所作的相称,但这个人没有作过一件不好的事。"

  5、百夫长的见证:路23:47百夫长看见所成的事,就归荣耀与神,说:"这真是个义人!"

  6、他全然可爱(歌5:16):他的言语、行为、心思意念没有一点儿不义的东西,他全然可爱,全然美丽。

  三、他是完全的神子

  1、他为至高:腓2:9所以神将他升为至高……。弗4:6一神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。歌5:10我的良人白而且红,超乎万人之上。

  2、他名超乎万名之上:腓2:9……又赐给他那超乎万名之上的名,

  3、他是万物的主:腓2:10-11叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,11无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。

  4、他有大能的作为:诗150:2要因他大能的作为赞美他……。

  主要指创造,约1:3万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。

  西1:15-18爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。16因为万有都是靠他造的,无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的,或是有位的、主治的、执政的、掌权的,一概都是藉着他造的,又是为他造的。17他在万有之先,万有也靠他而立。18他也是教会全体之首,他是元始,是从死里首先复生的,使他可以在凡事上居首位。

  5、他有极美的大德:诗150:2……按着他极美的大德赞美他。

  主要指救赎,西1:13-14他(天父)救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里,14我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。

  林前15:3-4我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,4而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了。

  耶稣为我们降生、受死、复活、升天、再来就是福音的全部内容。

  四、他是荣耀的基督(启1:9-16)

  启1:9-16我约翰就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份,为神的道,并为给耶稣作的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。10当主日,我被圣灵感动,听见在我后面有大声音如吹号,说:11"你所看见的,当写在书上,达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。"12我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台。13灯台中间有一位好像人子,身穿长衣,直垂到脚,胸间束着金带。14他的头与发皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火焰,15脚好像在炉中锻炼光明的铜,声音如同众水的声音。16他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光。

  约翰因着为主作见证,被流放到拔摩的海岛上,在那里看到荣耀的主耶稣,复活主的形像。

  罗11:33-36深哉!神丰富的智慧和知识。

  他的判断何其难测!

  他的踪迹何其难寻!

  34谁知道主的心?

  谁作过他的谋士呢?

  35谁是先给了他,

  使他后来偿还呢?

  36因为万有都是本于他,

  倚靠他,归于他。

  愿荣耀归给他,直到永远。阿们!

圣诞节讲章神爱世人3

  路2:8-14

  问候尊敬的长老、亲爱的弟兄姊妹:主内平安,圣诞快乐!

  圣诞节:普世欢腾,万民同庆;人人喜乐,处处欢歌!那我们和身边的人也彼此问候一声“圣诞快乐,耶稣爱你。”

  圣诞节,纪念耶稣降生的节日!当年,耶稣降生那夜,神藉着天使的口向牧羊人,说“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。”(路2:10-12)

  天使报佳音,牧羊人传喜讯,得闻这大喜信息的人,也是奔走相告,这喜讯已经传了两千零壹拾七年,今天仍然要传,我要报给你们大喜的信息---耶稣降生了!耶稣为你们降生了!圣诞节,不是干别的,就是要传讲这大喜的信息!你愿意和我一起传这大喜的信息么?我们一起说“耶稣降生了!耶稣为我们降生了!”

  今天有新来的朋友,你可能要问,耶稣是谁啊?值得你们、值得全世界的人,这样来纪念他的降生!这个问题问的好!这也正是我今天要讲的!

  耶稣是谁呢?

  我们过圣诞节,来纪念耶稣的降生,一定要知道耶稣是谁!听好了,耶稣是谁?天使说“为你们生了救主,就是主基督”。耶稣是谁?耶稣是救主!耶稣是主基督!

  先说耶稣是救主!人如其名!耶稣,他的名字是神给起的,意思是拯救、救主!天使说“因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(太1:21)

  再说耶稣是主基督!基督是受膏者、王的意思。

  耶稣是谁?耶稣是救主,这是神给他起的名字,是神给他的使命!他为何能作了我们的救主?因为他是基督,他是王,他是万王之王,万主之主!

  耶稣是救主,他要救谁呢?

  天使说“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。”他要救万民,万民不是说救一万个人,这是概数,是指世上一切的人,全人类,一切有气息的人!“这福音本是神的大能,要救一切相信的。”(罗1:16)

  耶稣为何肯救我们呢?

  因为“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。1信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。”(约3:16-18)

  救我们脱离罪恶,可我们有什么罪呢?

  1 不敬拜神的罪

  “自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。因为,他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。”(罗1:20-21)

  神已经将认识他的心放在我们人的心里,可以藉着所造之物认识神,但是人却故意不认识神,这就是我们所有人的罪。智慧的所罗门王说“这些事都已听见了。总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。(传12:13)

  2 不信耶稣的罪

  “从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。”(约1:18)当耶稣基督来了,他告诉世人,他是神的儿子,他是救主时,世人却不接受他。“信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。”(可16:16)

  耶稣是世界上的光“那光是真光,照亮一切生在世上的人。他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。”(约1:9-11)所以,耶稣降生在马槽里。

  犹太人的领袖和法利赛人甚至骂耶稣是鬼王。(太10:25)他们明知耶稣是神的儿子却不相信。犹太百姓更把耶稣当做强盗一样,被钉死在十字架上。

  弟兄姊妹,这就是人的罪,不信的罪。今天这世上,不知有多少人,也是这样不信耶稣,不仅不信,还逼迫耶稣,耶稣与你有何仇,与你有何怨,总是逼迫耶稣!这就是罪,罪使然啊!

  3 各种各样的罪

  当一个人心中没有神,又不肯相信耶稣的时候,就会犯各种各样的罪,被罪所辖制,“行事为人,随从今世的风俗,顺从空中掌权者的首领,”(弗2:2)被罪所辖制!

  我们是在罪孽里生的!我们一生下来就有罪!不用人教就会犯各种各样的罪!你想想你的言语、行为、心思、意念,每一天要犯多少没人知道的罪,可又有哪儿样是你在犯罪的专业学校的老师教你的!没有吧!天生就会对吧!

  我们人类的罪从哪里来的呢?

  从我们的始祖亚当来!起初神创造天地,宇宙万物都为耶和华神所创造!人更是耶和华神用地上的尘土,按照自己的形象和样式所造,那人名叫亚当。那时人没有罪恶,人生活的世界也是没有罪恶。可是后来,亚当犯了罪,违背了神的命令,偷吃了神吩咐不可吃的分别善恶树上的果子,更可怕的是亚当犯了罪还要躲避造他的神!因着亚当的罪,代表全人类的行为,亚当的罪也归在了所有人的身上,在亚当里人人都成了罪人。人的天性已经堕落,人失去了神的形象,人人都生在罪恶之中!

  “罪的工价乃是死。”(罗6:23)所以“人人都有一死,”(来9:27)人类受到了罪的惩罚就是死亡,所以今天的人类,没有一个人可以逃脱死亡!这是罪的工价!“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”(罗7:24)

  耶稣能救你!

  神爱我们,为了救我们脱离罪恶,为了救我们免受罪的刑罚,为要救我们胜过死亡得享永生。神就忍痛差他独生子降生到世间来,三十三年与世人同起居,最后为我们的罪走上了十字架,付上生命的代价,在十字架上为我们还清罪债。这就是圣诞节的真谛!

  “神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。” (约3:17)“我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?”(来2:3)

  请相信耶稣!

  讲到这,可能还会有人心里会问,“耶稣爱我,他又有能力救我,那是不是就不需要我做什么了?”答案不是的,只有那些信耶稣是救主,是主基督,是神儿子的人,才能得救!“耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命。”(约20:31)

  今天是圣诞节,耶稣不需要你做别的,只要你来相信他,你今天来到教堂,耶稣不和你要钱要物,耶稣今天只要你相信他!只要你相信他是神的儿子、他是你的救主!

  当年,耶稣降生,牧羊人相信耶稣、迎接耶稣,天上的天使都为他们欢喜,赞美神说,“在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与他所喜悦的人。”(路2:14)

  相信耶稣,认识真神,就得平安!今天,我期待你不要再去忧虑;不要再为生活担忧;不要再为疾病愁烦;不要再为一切惧怕,这些都是从罪来的,相信耶稣吧!耶稣会赦免你一切的罪孽,耶稣会医治你一切的疾病;耶稣会担当你一切的忧患;耶稣会背负你一切的痛苦!

  耶稣已降生,他要赐给你新生!

  耶稣已降生,消灭死亡赐再生!

  耶稣已降生,罪得赦免得永生!

  今天是个特殊的日子,圣诞节;

  今天是个蒙恩的日子,耶稣救你;

  今天更是个大喜的日子,你听到了大喜的信息!

  今天,更是要你下定决心的日子,你要相信耶稣!

  从此,不在灭亡,反得永生!

  不做罪人,因信称义!

  不再惧怕,得享平安!

  呼 召

  亲爱的弟兄姊妹们,新来的朋友们,你敢不敢信耶稣一回,敢不敢过一个有耶稣同在的圣诞节,敢不敢过一个原滋原味的圣诞节!来相信耶稣吧!

  第一次来到本堂的、新来的朋友们,有愿意相信耶稣的,请起立!我相信一定有愿意相信耶稣的,我们信心的掌声响起,欢迎、接纳他们的到来!阿们!

圣诞节讲章神爱世人4

  问候亲爱的弟兄姊妹:圣诞快乐,主内平安!

  圣诞节:普世欢腾,万民同庆;人人喜乐,处处欢歌!那我们和身边的人也彼此问候一声“圣诞快乐,耶稣爱你。”

  现在有几个问题,要请大家来回答,你若知道答案,就大声说出来。第一个问题,今天是几月几号啊?“12月25号。”那每年的12月25号又是什么节日呢?“圣诞节。”大家答对了,非常好。

  圣诞节是纪念耶稣基督降生的节日。但很多弟兄姊妹问我,圣经中在哪记载耶稣是12月25日降生的呢?我也问问弟兄姊妹?那这个日子是怎样来的呢?藉着今天是圣诞节,我就给大家讲讲圣诞节日期的来历。(1)传说,第一个圣诞节是公元138年,由罗马主教克莱蒙特倡议的。(2)而教会史上有正是文献记载的第一个圣诞节是在公元336年。(3)但当时各地教会纪念耶稣降生的日期是不一致的。(4)直到公元440年,罗马教会正式规定12月25日为圣诞节。(5)到公元1607年许多教会领袖聚集伯利恒城,进一步确定这一日期为圣诞节。今天全世界差不多有四分之一的人口是基督徒,他们会和我们一样,都在12月25日过圣诞节,庆祝基督耶稣降生。

  当年,神藉着天使的口向牧羊人宣告说“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。”(路2:10)今天看来,圣诞节真的成为一个关乎万民的普世节日。不仅我们基督徒欢庆圣诞,就是那些不信主的人,他们也自觉不自觉的和我们一起庆圣诞。你看,有哪个大商场不是早早地摆上高高的圣诞树,开始圣诞商品大促销。其实,在西方的国家,圣诞节是最隆重的节日,全家人不论你在哪里,都是要在这一天回家团聚的,就像我们国家的春节一样热闹。

  记得小时候,我最爱过的节日就是圣诞节,甚至超过春节。因为春节虽然大人会给我们小孩过年钱,可我记得没有一次钱是真正到我手的,只是在我手里过了一下手,就得上交我妈妈了。圣诞节就不一样了,他们是要送圣诞礼物的,那可全是我的了。小孩嘛,就这样,有礼物就会高兴。每年过圣诞节,我爸爸都会领我去教堂,那时教堂还在迎宾路呢。大人们在前面作礼拜,我们小孩就在后面看,大人们起来祷告,我们也跟着祷告。记得那时祷告就会说一句话“主啊,感谢你赞美你,求你让聚会快点结束,求你让圣诞老人快点出来发礼物吧。奉主名求,阿们!”这是天真的孩子,什么也不懂,出自童心的祷告,没有信仰的认识。但那时候,就是喜欢来教堂,愿意来教堂,爱来教堂。

  可能今天也有新来的朋友,是朋友或亲人把你领来的,第一次来我们教堂,就像小孩子一样,你也是什么都不明白,什么也不懂,没有信仰的认识,但我相信这是神的爱临到您了。所以,您还是愿意来教堂,喜欢来教堂,爱来教堂,觉得这里好,这里有爱。要不然,您也不能来,是这样吧。

  是的,这里确实好,因为这里有神的同在,这里有神的大爱。圣诞节其实就是一个分享神爱的节日。圣诞节的根本意义就是爱。神爱世人,耶稣爱你。

圣诞节讲章神爱世人5

  “不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。”(路2:10-12)圣诞节今天已经成了一个普世欢乐的日子,无论是基督徒还是非基督徒,人们都因着不同的理由在庆祝。特别在圣诞节的日子里,各种各样的店铺都营造圣诞节的气氛,布置圣诞树,圣诞彩灯,安排圣诞大餐……目的是吸引顾客,为了生意更加好。但是,在欢乐的节日里,在普天同庆的日子里,我们更要明白圣诞节的真正意义不能为了热闹而热闹,更不能把圣诞节变成狂欢节,圣经告诉我们圣诞节是纪念“主耶稣的降生”,而“主耶稣的降生”圣经中说:是天使在伯利恒的野地里向牧羊人宣告的“大喜信息”,也同样是向我们宣告的大喜信息,“基督降生了”。

  这个大喜信息,令世界上的人们振奋,振奋到今天,人们依然传讲记念这个日子,因为“主耶稣—上帝的儿子降生”住在我们中间,充充满满地有恩典有怜恤,祂的降生,祂的教训,祂的工作,祂所传给我们的福音-—天国的福音,和每个人都息息相关。

  从天使传报的佳音中,我们知道,这个大喜信息是:

  一、来自上帝的大喜信息

  在生活中我们也会遇到很多好的信息,有些事真是好事喜事,比如:我的侄子考上大学了,对我们这个家庭来说就是喜讯,是好消息,而这个好消息是来自家庭的好消息;又比如说:你的朋友给你下请帖,告诉你说,我2013年元旦要结婚,你会高兴地为他祝福,这也是好消息,是来自朋友的好消息。

  而今天你听到的“好消息”,“大喜信息”圣经说是:来自上帝的大喜信息。既然是“来自上帝的大喜信息”,从圣经中我们就发现,这个“大喜信息”超越时间,在“以赛亚先知的时代里”,大约是公元前8世纪,先知就预言了主耶稣降生的预言:“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上,治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心,必成就这事。”(赛9:6-7)公元前8世纪,距主耶稣降生有700多年的时间,先知就发出预言,先知就在预言中记念这位婴孩,因此我们当知道“大喜信息”来自上帝。

  因为,世界上从来没有一个人在还没有出生以前,就被人纪念。但主耶稣有;世界上也从来没有人来到世上只为了他人而生,但主耶稣有,圣经说,有一婴孩为我们而生;世界上也从来没有人,来到世上是为了人类而来;但主耶稣有,主耶稣曾发出邀请:凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。世界上也从来没有人,来到世上为人类死在十字架上,但主耶稣就是。因此,可见这样的信息只有来自上帝,因为只有上帝的大喜信息,才能超越空间,跨越空间,才能具有生命的能力,供应人们的需要,指引我们的脚步,才能带给人真平安。

  二、关乎万民的大喜信息

  “关乎万民”让我们看到“大喜信息”不是关乎几个人,因为“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。因为神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。”所以无论什么人,上帝都爱,有知识的,没文化的,男女老少,无论什么人都爱,因为大喜信息是关乎万民的。

  有一个姊妹说:“牧师,我的老公脾气特别坏,如果他相信上帝,上帝肯定不要他。”这位姐妹的理解显然不正确,上帝爱每一个人,特别是罪人。圣经说:上帝愿意人人悔改,明白真道,不愿一人沉沦。所以这是关乎万民的大喜信息,因为神的儿子,耶稣来到世界,就是为了寻找拯救失丧的人群。今天你来到上帝面前,你当知道不管曾经你是一个什么样的人,上帝都爱你,把你的罪交给上帝,向上帝承认你的过犯,悔改你往日的恶行,圣经说神的义,广行赦免,把生命的平安赐下来。

  三、带来盼望的大喜信息

  主耶稣的降生,给我们带来的是平安、光明、生命、盼望的大喜信息。有一位姊妹的儿子非常喜欢赌博,不赌心里就非常难受,因为赌博的原因,50多岁了还没成家,因为没有人愿意嫁给他,这位姊妹就恒切祷告,后来他的儿子悔改信主了,在圣灵的帮助下,让他重新脱离了赌瘾的辖制,不仅生命有了改变,心灵有了改变,人生有了改变,最近还听说,他要结婚了。感谢上帝,主耶稣能带给人盼望。

  圣经说:主耶稣如清晨的日光从高天临到住在黑暗死荫之地的人,要将他们引到平安的路上。人在地上生活,常常会感到空虚,有的人没有人生的方向和目标,有的人没有作人的底线和原则,圣经说人像迷失的羊一样,各人偏行已路,活在不义、诡诈、恶毒、虚假、嫉妒、骄傲、污秽和各样邪情私欲中,在世上没有指望。而“大喜信息”的这位耶稣,祂是明亮的晨星,是人类的希望,不但带给我们救恩,又赐给我们荣耀的盼望。有一个基督徒诗人和一个商人在一起看日出,当早晨金色的太阳升起的时候,这位基督徒诗人对商人说:朋友,你看见了什么?那位商人回答说:我看见的是又大又圆的黄金。如果我有这么大的黄金,我就可以睡在家里,吃吃喝喝,过舒服的日子,商人转过头来问基督徒诗人:朋友,你看见了什么?“我看见了上帝的荣耀,看见许多天使在赞美上帝。我看见了希望,看见了上帝的应许和荣耀,我们的心中充满了盼望。”主耶稣的降生,这大喜信息带给我们的盼望是天国的盼望,是神儿子应许给我们的盼望。

圣诞节讲章神爱世人6

  耶稣,我生命的主宰,此刻我向你祷告呼求。耶稣,求你让我的心归回,回到你的怀抱之中,回到起初那颗单纯爱你的心。除去我心中所有的缠累。让我久闭的心门再次向你敞开。耶稣,我邀请你进入我心灵的深处。主,我求你来占有我心的全部,让我心里所充满的全是你,所爱慕的全是你。

  耶稣,我如羊在外漂流,又饥又渴,唯有你能赐我生命的粮,生命的活水,也唯有你能领我到那可安息的溪水旁。耶稣,唯有你能让我得到心灵的满足,得享灵里的安息。

  主啊,求你给我一颗渴慕你的心,真的像鹿渴慕溪水一样的渴慕你。让我渴慕你的同在,渴慕你的话语,渴慕被你充满,被你占有我生命的全部。因为你告诉我们:饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。太多的时候我没有一颗饥渴慕义的心。主啊,求你赦免我的罪,此刻求你把这颗渴慕你的心,爱慕你的心赐给我。

  耶稣,我再次恳求你来占有我的心,来充满我。除去我心中的缠累,放下我心中所爱的,让你的圣洁,平安,喜乐来充满我。

  主啊,此刻我愿打开我的心门,我愿进入你的内室,求你开启我属灵的心窍和灵窍。让我体会你的心肠,让我明白你的心意,以基督的心为心,爱你所爱,恨你所恨,让我与你同心同行。让我每一天都为主而活,每一天都做主所喜悦的孩子,奉主圣名,阿们。

圣诞节讲章神爱世人7

  一、圣诞节的由来:

  关于圣诞节的由来我也不清楚,我查了大量的资料、书籍才知道:其实圣诞节原来是耶稣降生的日子。耶稣基督的降生本来圣经上就明明记得很清楚,为什么还要查阅大量的资料、书籍呢?是因为从圣经里我没有看到记载这个日子是哪一天。那么我们每年的12月25日,所庆贺的这个圣诞节是怎么来的呢?

  经翻阅大量的资料得知,其实在耶稣降生之后的三百年左右,所有的基督徒都只庆祝耶稣基督的复活,根本没有基督徒庆祝耶稣的降生,那个时候也没有圣诞这个节日。可能是因当时人们觉得耶稣的复活太重要了,把耶稣的出生给冲淡了吧?其真正的原因我也不清楚。而直到现在关于耶稣基督的降生日期,根本就没有统一的意见。

  世人都清楚,特别是那些不信耶稣的人,他们也都知道我们现在使用的公元年历法,就是耶稣降生的那一年为公元元年。据翻阅大量资料记载得知,其实是第六世纪的一个罗马修道士,在一个错误的历法基础上推算出来的。他的推算比实际上的年份可能晚了6~7年,所以耶稣真正降生的年份,应该是我们现在所说的主前第六年。也就是说我们现在的2018年,其实是耶稣降生之后的2024-2025年。而耶稣基督降生的具体日子就更没有统一的意见了,直到今天东方的东正教还是在每年的1月7日庆贺圣诞这个日子。每年的12月25日庆贺圣诞,那是以罗马为中心的西方教会传统。那么为何是每年的12月25日呢?其实,每年的12月25日本来是罗马太阳神的生日,那是罗马皇帝奥利连,在异教崇拜的基础上设立的一个传统。而奥利连是一个逼迫基督徒的皇帝。可是在第四世纪的时候,早已立基督教为国教的罗马帝国,却把奥利连所设立的太阳神的生日,变成了庆贺耶稣出生的节日。这真算是一个讽刺,也可以说是基督教的一个胜利。

  不过从上述圣诞节的由来我们可以看到,记念圣诞是基督教国家流传下来的一种文化传统,并不是圣经所规定的。17世纪清教徒在英国当政的时候,甚至因为圣诞节背后的异教传统而禁止庆祝圣诞。在美国的一些州到了19世纪才恢复庆贺圣诞,并以这一天为公共假期。

  那既然圣经没有规定,既然背后有异教的根源,我们今天是不是也应该禁止庆贺圣诞呢?说句实在话,假如过一个没有意义的圣诞节,我是情愿不庆贺的。至少全世界可以省掉不知多少万吨的包装纸、礼品盒,拯救不知多少森林和树木。我的意思是说圣诞节要过,但必须过的要有意义。不要只注重外面的形势,乎略了里面的内涵。让基督徒弟兄姊妹在一起通过庆贺圣诞,能够真正的明白主耶稣降生为人子的意义所在,叫每个人都能享受圣诞大餐的宴席。通过庆贺圣诞这外在的形势,叫我们属灵的生命得到供应,对主的认识更清晰,关系更亲近,让我们里面那基督的生命更丰盛。感谢赞美主!阿们!

  二、圣诞节的意义:

  圣诞节真正的意义是纪念道成肉身的耶稣基督。“耶稣”这个名字,在希伯来文中是“拯救者”或“神的帮助”之意思。“基督”的意思就是“受膏的那一位”,与希腊语词中的“弥赛亚”是一个意思。

  1、记念“道成肉身的耶稣”:必须要明白耶稣是基督、是弥赛亚。圣经中的“受膏”是指上帝所选中的人,具有特殊的权力。“受膏的”是指被排委任担当特别职务的人,是一个头衔或者称号,并不是名字。如出埃及记28:41节上帝对摩西说:〔要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴,又要膏他们,将他们分别为圣,好给我供祭司的职分。〕后来亚伦的儿子接任圣职时,出埃及记40:15-16节上帝又对摩西说:〔怎样膏他们的父亲,也要照样膏他们,使他们给我供祭司的职分。他们世世代代凡受膏的,就永远当祭司的职任。”摩西这样行,都是照耶和华所吩咐他的。〕

  “弥赛亚”与“基督”是两种不同文字的译词,而意义基本相同。“弥赛亚”是希腊文“基督”的希伯来译词,意思是“受膏者”,也是“救世主”的意思。而“受膏”则是一种宗教仪式:旧约时代神所立的君王、先知、祭司等,都必须受膏抹油在头上。“受膏者”是君王的尊称。如撒上24:1-7节耶和华的受膏者〔扫罗追赶非利士人回来,有人告诉他说:“大卫在隐基底的旷野。”扫罗就从以色列人中挑选三千精兵,率领他们往野羊的磐石去,寻索大卫和跟随他的人。到了路旁的羊圈,在那里有洞,扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。跟随的人对大卫说:“耶和华曾应许你说:‘我要将你的仇敌交在你手里,你可以任意待他。’如今时候到了。”大卫就起来,悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后大卫心中自责,因为割下扫罗的衣襟;对跟随他的人说:“我的主乃是耶和华的受膏者,我在耶和华面前万不敢伸手害他,因他是耶和华的受膏者。”大卫用这话拦住跟随他的人,不容他们起来害扫罗。扫罗起来,从洞里出去行路。〕

  新约则承认耶稣就是基督,就是道成肉身、降世为人、旧约先知所预言的弥赛亚。早在耶稣降生之前700多年,先知以赛亚就预言:〔因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是“神与我们同在”的意思)赛7:14节。〕也就是说神将要临到人间了。

  由于耶稣的诞生是由圣灵降临在童贞女马利亚身上而怀胎,所以耶稣即是完全的神,也是完全的人。祂的降生应验了旧约圣经中许多的预言。有关基督从童女而生,降生的时间、地点,降生前的先锋预备和预取的名子,降世后成为人子所受的待遇,以及降生的目的,都不迟不早地按父神的旨意成全,逐一应验了众先知所预言的。

  在前面我已经说了,世界上大多数国家的记年法,都是以“公元”耶稣降生那一年为始计算的,“公元”本身就成了历史上记载耶稣降生的划时代标帜。“耶稣基督降世”应该是圣诞节的头条新闻,因为这是天使向牧羊人所报的大喜信息,路加福音2:8-11节:〔在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边,主的荣光四面照着他们,牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说:“不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。〕由此可见,唯有耶稣基督才是唯一的“救主”,祂是“神子”为把人类从罪恶里拯救出来,才降生为“人子”的,所以说:耶稣就是“基督”、就是“弥赛亚”,这就是“道成肉身”的耶稣。感谢赞美主!阿们!

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